原文：

黃帝問(wèn)于岐伯曰：邪氣之中人也奈何？岐伯答曰：邪氣之中人高也。
黃帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，濕中之也。故曰：邪之中人也。無(wú)有常，中于陰則溜于腑，中于陽(yáng)則溜于經(jīng)。
黃帝曰：陰之與陽(yáng)也，異名同類(lèi)，上下相會(huì)，經(jīng)絡(luò)之相貫，如環(huán)無(wú)端。邪之中人，或中于陰，或中于陽(yáng)，上下左右，無(wú)有恒常，其故何也？
岐伯曰：諸陽(yáng)之會(huì)，皆在于面。中人也，方乘虛時(shí)及新用力，若飲食汗出，腠理開(kāi)而中于邪。中于面，則下陽(yáng)明。中于項(xiàng)，則下太陽(yáng)。中于頰，則下少陽(yáng)。其中于膺背兩脅，亦中其經(jīng)。

譯文：

黃帝問(wèn)岐伯說(shuō)：邪氣侵犯人體的情況是怎樣的？岐伯說(shuō)：邪氣侵犯人體的部位有上有下。

黃帝又問(wèn)：部位的上下有一定的常規(guī)嗎？岐伯說(shuō)：上半身發(fā)病，是受了風(fēng)寒等外邪所致；下半身發(fā)病，是受了濕邪所致。這是一般情況。所以說(shuō)：邪氣侵犯人體，發(fā)病沒(méi)有固定的部位。例如邪氣傷了陰經(jīng)，也會(huì)流入到屬陽(yáng)的六腑；邪氣侵犯了陽(yáng)經(jīng)，也可能就在本經(jīng)的通路上發(fā)病。
黃帝說(shuō)：經(jīng)絡(luò)雖有陰陽(yáng)之分，但都屬于整體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，內(nèi)連臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，上下會(huì)通，經(jīng)脈與絡(luò)脈相互貫通，如環(huán)無(wú)端。外邪傷人，有的侵襲陰經(jīng)，有的侵襲陽(yáng)經(jīng)，部位或上下，或左右，沒(méi)有固定的地方，這是什么道理呢？

岐伯說(shuō)：手足三陽(yáng)經(jīng)，都會(huì)聚于頭面。邪氣中傷于人，一般都是乘正氣虛弱之時(shí)，以及在勞累之后，或者飲食汗出，腠理開(kāi)泄的時(shí)候，都容易被邪氣侵襲。邪氣侵襲了面部，會(huì)沿著陽(yáng)明經(jīng)脈下傳；邪氣侵襲項(xiàng)部，則沿太陽(yáng)經(jīng)脈下傳；邪氣侵襲頰部，則沿少陽(yáng)經(jīng)脈下傳，邪氣侵犯了胸膺、脊背和兩脅，也都分別在陽(yáng)明經(jīng)、太陽(yáng)經(jīng)、少陽(yáng)經(jīng)所過(guò)之處發(fā)病。

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文字 ：蔡潤(rùn)清