原文：

黃帝問曰：人有四經(jīng)十二從，何謂？岐伯對曰：四經(jīng)應(yīng)四時(shí)，十二從應(yīng)十二月，十二月應(yīng)十二脈。脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真藏也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。別于陽者，知病處也；別于陰者，知生死之期。三陽在頭，三陰在手，所謂一也。別于陽者，知病忌時(shí)；別于陰者，知死生之期。謹(jǐn)熟陰陽，無與眾謀。

譯文：

黃帝問道：人有四經(jīng)十二從，這是什么意思？岐伯回答說：四經(jīng)，是指與四時(shí)相應(yīng)的正常脈象，十二從，是指與十二個(gè)月相應(yīng)的十二經(jīng)脈。脈有陰有陽，能了解什么是陽脈，就能知道什么是陰脈，反之亦然。陽脈有五種，就是春微弦，夏微鉤，長夏微緩，秋微毛，冬微石。五時(shí)各有五臟的陽脈，所以五時(shí)配合五臟，則為二十五種陽脈。所謂陰脈，就是脈沒有胃氣，稱為真臟脈象。真臟脈是胃氣已經(jīng)敗壞的象征，敗象已見，就可以斷其必死。所謂陽脈，就是指有胃氣之脈。辨別陽脈的情況，就可以知道病變的所在；辨別真臟脈的情況，就可以知道死亡的時(shí)期。三陽經(jīng)脈的診察部位，在頭部，三陰經(jīng)脈的診察部位，在手。辨別屬陽的胃脈，能知道時(shí)令氣候和疾病的宜忌；辨別屬陰的真臟脈，能知道病人的死生時(shí)期。臨證時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎而熟練地辨別陰脈與陽脈，就不致疑惑不絕而眾議紛紜了。

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文字 ：姚軍